Богоборчество – борение в любви

Иаков стал богоборцем, что в переводе – ‘Израиль’. Но ‘богоборец’ – негативное понятие, богоборческое… Как же так, церковь именуется богоборицей? Истинно так! Борение ее, подобно гефсиманскому – борение в любви: когда Всевышний, умаляясь, желает, чтобы мы одержали над Ним верх, подобно, как Иаков одержал верх над ‘Некто борющим его’. Ангел победил Бога. После чего, сказано, […]

В логике Премудрости

Церковь чудесным образом ведется в логике премудрости к высоким замкам царствия. Премудрость же указует на цель пути: Брак с Божеством, Теогамия, Христосупружество. Души, не взошедшие к столь высоким целям на земле, несмотря на праведность и благочестие на длительные сроки попадают в камеры прозрений в потустороннем пути. Как они сетуют на то, что не приняли образов […]

Миру нужна добрая духовность

Некогда добрые миры проиграли в решительной схватке со злом. Проиграли… несмотря на победу над драконом. Впали в обольщение, думая что победили окончательно. Но, ‘за драконом стояла более опасная хищница – коварная, стратегически расчетливая лукавая Ведьма, способная на такое зло, какого не могли представить смешанные. Над обольщенными дракониха брала верх и ввергала в еще больший мрак’[1]. […]

Помазания в страстно́м

Архитектор мостостроителей Пречистая знает Свои планы. Бог не только поставил Ее во главе Своих воинств, но и в средоточие Своих планов. Ей вручил Он тайны, ключи и оружие, какими утвердится Его царство и совершится победа над дьяволом. Она – Сокровищница и Кладезь Всевышнего. Она Матерь, благословляющая мир царским жезлом. Архитектор мостостроителей. На каждой литургии ангелы […]

Губители мира

Грехопадение человека Не престолы, не начальства – свита Элогима, сопровождавшая колесницу, – они были как бы немного в тени: не предстояли, не вибрировали на херувимских высотах, но появлялись таинственно при теофаниях и исчезали. Они были посланы от Бога вернуть человечество к первозданному свету, обо́жению и бессмертию. Но были встречены Люцифером, и произошло третье грехопадение: первое […]

Православие на Соловках

Книга о величайшей тайне Креста, содержит глубочайший православный опыт познания Бога в настоящем и посвящения в крест, обличает его врагов и подает ключи к духовному продвижению. Рассчитана на широкий круг духовно ищущих читателей, жаждущих не только называться, но и воистину стать христианами. Подвижничество Святого Духа Россия в жажде Святого Духа. Россия утопает в благодати неземных […]

Святая жизнь в Боге

Матерь Божия говорит: ‘Я сегодня желаю вернуть православие к его совершенным образцам’. Совершенный образец православия – старчество и святость. Мы остаемся православными, поскольку находимся под покровом Пресвятой Девы Марии. Православие – покров Пресвятой Девы Марии. Не институциональная форма, как это пытаются представить мертвородные и остывшие в вере, но покров. Не исторический покров – мистический. Покров […]

Порядок открытого сердца

Особый порядок церкви Марии: открытое сердце и глубокая доверительность. Путь к Богу – путь вхождения в огонь Марии. В него смогут войти не все. Надлежит жить по вере, в доверительном общении с соборным разумом, выражаемый в сердце всей церкви, через пророческий совет отцов. Среди братьев, сестер и прихожан много таинственных священников и священниц. Отцы чувствуют […]

Прообразование Божией Матери в Ветхом Завете

И придут народы к свету Твоему, и цари – к восходящему над Тобой сиянию. Посмотри вокруг: все они идут к Тебе… Тобою напоены страницы Ветхого Завета – начало глав премирного Белого Евангелия. Ты излилась на них прещедро и премудро, Мария, запечатлев здесь трепет Своего прободенного Сердца и светолитие неизреченной любви, о Мать божественной премудрости и […]

Великая тайна любви-агапэ

Любви с преизбытком хватит на всех, кто желает окормиться от сердца Марии – Матери нового человечества. Я видел литургисание ее чистейшей любви – великодушной, всепрощающей, любви глубоко охватывающей, любви страдающей, прежде сроков в упреждение дающей нам дары и милости. Особую любовь, которую Мария дарила пришедшему с неба Царю, сегодня дает нам, смертным, и мы обоживаемся. […]