Духовные труды, 2000 г. Книга 155 (ч. II) из хроник и как они открыты блаженному Иоанну
1180 г. Париж. Франция
Пресвятая Дева является известному католическому поэту Адаму, автору многих духовных стихов и молитв. Царица открылась в углу его рабочего кабинета, когда поэт завершал акафист ‘Радуйся, Матерь благодати, обитель Троицы Святой…’ Во время Ее явления слух поэта словно прободился, и ангельский голос надиктовал несколько совершенных стихов акафиста, украсивших это великолепное славословие Пречистой.
1200 г. Клюни. Франция
Ее голос слышат. Церковь без Нее мертва, нема. Хотя бы и службы, и священники, и таинства, но чаша ускользает, падает из рук…
Еще священники Навуходоносора и вавилонские халдеи употребляли позолоченные чаши для ритуальных целей. А Пресвятая Дева предстала живою Чашей перед сходящим с неба Иисусом. Такой открылась Она в Клюни священнику отцу Мартину и исцелила его от недавно полученных ран (во время мессы на него напали альбигойцы и в отместку за папские гонения нанесли ему тяжкие ранения) маслами от ран Спасителя.
1205 г. Синт-Трёйден. Бельгия
Святая Луитгарда (1182-1246), великий мистик средневековья (послушница, а позднее настоятельница бенедиктинского женского монастыря святой Екатерины), видела Святую Деву скорбящей Божией Премудростью. Последние 40 лет она провела в затворе, и часто, восхищенная в экстазе, созерцала великие тайны. Прежде не бывало подобных откровений!
Пресвятая Дева являлась в превечной ипостаси – как Матерь всего творения, как женское начало Бога, как древо жизни, полнота всеведения. Царица небесная развертывала перед матушкой Луитгардой дивные небесные иконы… До нас дошли рассказы о таинственных, неведомых доселе образах, полных неисповедимых божественных глубин – ‘София семистолпная Премудрость Божия’, ‘Богоматерь солнечного алтаря’, ‘Апокалипсис’.
Милостивая Матерь раскрывала ей книгу судеб на столетия вперед. Часто, являясь, Пресвятая Дева призывала настоятельницу монастыря к молитве со слезами, глубокому покаянию и просила посвятить себя созерцанию скорбей Ее божественного Сына, показывая, сколько благодатных даров несут они на духовном пути.
1210 г. Ассизи. Италия
Франциску открывалась Она в нищенских одеждах, приходила с Господом, и где-то чуть южнее Ассизи, на Монте Субазио близ церквушки благословила на путь блаженства. Франциск низко преклонил главу и просил Пресвятую Деву стать покровительницей францисканских орденов на столетия вперед. Пресвятая Дева смотрела на Франциска, словно прозревая в нем воплощенного Христа, а Господь, живя в этом великом праведнике, не сводил любящего взора со своей небесной Матери.
1223 г. Барселона. Испания
Петр Ноласк (1189-1256), воспитатель испанского короля Якова I, однажды ночью молитвенно взывал к Пречистой Деве, не зная, как помочь заключенным христианам. Его любовь к ним была особой.
Царица явилась ему и сказала:
– Дитя мое, страдать о Господе – честь и особое призвание. Не скорби там, где подобает радоваться. Или ты думаешь, Мать оставит своих беспомощных детей? Тебе открыты их скорби и стеснение. Но если бы ты знал, какое ожидает их блаженство в вечности и к скольким приходят ангелы, отверзая им небесные врата!
1225 г. Бонн. Германия
Реклузина, жительница Бонна, затворила окна и предалась глубокой скорби о бренности удела человеческого. Внезапно в своем сердце она почувствовала зов, распахнула окно и увидела Пресвятую Деву, стоящую над могилой, в которой всего несколько дней назад был похоронен набожный отрок, горячо любимый одинокой Реклузиной, ее единственное утешение в веке сем. Бедная женщина уже потеряла всякую надежду обрести сердечное упокоение… И вот она увидела, как с могилы вспорхнул белый голубь и Пресвятая Дева приняла его в свои руки. Величественно взглянув на Реклузину, Царица сказала:
– Я Матерь Господа. Я пришла взять душу этого подростка в виде белого голубя на небеса.
1313 г. Авиньон. Франция
Петр Фабье, папский монах из ордена в Авиньоне, после визита к Клименту V почувствовал приближение смерти и ужас при мысли о своих грехах. Ему явилась Прибежище грешников и утешила следующими словами:
– Сын мой, ничего не бойся. Я вижу состояние твоего сердца. Разве ты не призывал Меня как Мать? Разве ты не веришь в мой покров и милосердие? Я вижу, как ты слаб. Но не оставляй молитвы и не предавайся ропоту. Я пришла привести тебя к моему Сыну и объявить, что тебе прощены все твои грехи.
Из глаз Петра полились слезы умиления. Владычица небесная точно ввела его в иной порядок, облекла в иную плоть, подала иное зрение, извлекла старое и преподнесла новое сердце! Где были прежние тягчайшие грехи (тяжкие не для монаха только, но для всякого христианина): похоть и осуждение, восстания, гневливость, дипломатические игры – все то, что, по христианским меркам, непростимо, за что следует неумолимый спрос в потустороннем состоянии?
С какой высоты смотрела Мать Сына Божия на свое малое дитя! Как Ей понятно было каждое движение его души! Как Она видела его с часа крещения до перехода в вечность, как Она о нем молилась, как терпеливо ухаживала за ним в час болезни, не гнушаясь и не брезгуя!
1326 г. Гуадалупе. Испания
Там, где живет наша Госпожа, переживание времени иное. Некогда (известно, что это было после 600 года) Григорий Великий через святого Исидора послал епископу Линдеру статую Марии. Образ почитался как великая святыня, и от него были голоса многим.
В 711 году во время вторжения мавров в Испанию св. Дульсинея, преданная католичка, закопала статую Пресвятой Девы вместе с другими реликвиями в пещере (среди них были плащаница, чаша, церковные сосуды, скапулярии и кресты). Образ хранился в этом сокрытом от мира месте более шести веков, а в XIV веке (1326 г.) был обретен юным пастушком благодаря чудодейственному явлению ему Божией Матери.
– Дитя мое, – сказала Владычица, – отвали этот камень и войди в пещеру. В ней ты увидишь мой образ. Бережно прими его на руки и поставь на камень, закрывавший вход, а остальные реликвии отнеси в храм.
Пастух сделал, как повелела Пречистая. Когда полузакопанный в землю камень был отвален от входа в пещеру, раздалось неземное благоухание… Из обретенной статуи Пресвятой Девы пастушку вновь явилась Царица небесная, и указала, где найти спрятанную церковную утварь.
1330 г. Братислава. Словакия
Молодой католик ослеп по несчастной случайности и жестоко страдал, брошенный ближними, обреченный на одиночество. Пресвятая Дева открылась ему над полем, усыпанном галькой, подвела к внезапно открывшемуся источнику и сказала:
– Подойди к этому колодцу, сын мой, зачерпни воды и омой глаза.
Слепой сделал, как сказала Пресвятая Дева, и, прозрев, увидел Ее воочию – прекрасной, какой Ее не видел никто на земле после ее Успения.
– О, Пресвятая Мать, смогу ли я видеть Тебя еще?
– Ты будешь видеть меня всегда, когда пожелаешь, – сказала Таинница небесная и скрылась.
На месте явления был воздвигнут образ Врачевательницы, изваянный по описанию исцеленного. Юноша теперь проводил дни и ночи в мистическом восторге, беседуя с небесной Матерью, изливая Ей свое сердце, принимая от Нее благословения и дары.
Народ полюбил этот образ. Вглядываясь в его черты, многие переживали живое присутствие Пресвятой Девы, а когда к Испании приближались бедствия, на лике Пресвятой Девы появлялись капельки пота.
1341 г. Каир. Египет
Ливиний подвизался в подражании Христу в Каире. Францисканский орден его был сильно гоним от мусульман. Ливиний не уставал проповедовать о Господе и Божией Матери и составлял катехизические пособия по христианской вере, распространяя их в нищих кварталах и многих обращая в веру Христову.
Среди скорбей, и напастей Пресвятая Дева являлась ему неоднократно. Братья уже привыкли к тому, что Ливиний рассказывал им об очередном посещении Пресвятой Девы, о Ее таинственном наставлении, помощи и покрове. Несмотря на внешне невозможные условия, орден, возглавляемый Ливинием, продолжал существовать, и число обращенных увеличивалось.
Однажды Пресвятая Дева явилась францисканскому монаху без Богомладенца. Потрясенный, он спросил Ее, почему Царица пришла одна.
– Почему ты оставил рвение об обращении египтян? Эта земля является моей вотчиной. Я прожила несколько лет в Египте с Богомладенцем и Иосифом и обещала Свой покров египетским миссионерам, как бы ни были тяжелы условия, в которых они окажутся.
Продолжай свои труды и ничего не бойся. Я укреплю тебя, – сказала Божия Матерь.
– Но почему на руках Твоих нет Богомладенца?
– Я вижу, как сильно ты желаешь мученичества. Когда час его придет, Богомладенец Иисус снова явится тебе и благословит блаженно обрести этот высший из венцов.
1443 г. Фес. Марокко
В 1437 г. португальский принц Фердинанд (1402–1443), младший брат короля Эдуарда I, попал в плен к марокканским маврам, участвуя в военном походе, организованном его вторым братом, принцем Генрихом. Португальская армия осадила марокканский город Танжер. В разыгравшемся сражении европейцы были наголову разбиты и пленены сарацинами (как называли мавров христиане).
Фердинанд не принимал участия в военных действиях, поскольку по пути в Африку серьезно заболел. Султан Марокко объявил, что готов отпустить всех пленников на родину, если те сдадут маврам город Сеуту, захваченную Португалией.
По обычаю тех времен, португальцы должны были оставить султану заложника в знак того, что выполнят свою часть договора. Принц Фердинанд вызвался остаться в мавританском плену. Первое время он жил при дворе султана как почетный пленник. Однако вскоре пришло известие: король и парламент Португалии отказались отдавать богатый город. Эдуард I хотел освободить брата силой оружия, но неожиданно умер, и новый поход не состоялся.
Жизнь португальского принца резко изменилась. Из дворца его бросили в темницу. Обращались хуже, чем с псом. Описать пытки, которым подвергался Фердинанд, не представляется возможным. На нем вымещали всю злобу, накопившуюся у марокканцев против европейских крестоносцев. Несчастного заковали в кандалы, днем и ночью подвергая чудовищным истязаниям и еще более страшным угрозам (из которых самой мягкой была поджарить на медленном огне). Султан требовал от принца написать письмо в Португалию с просьбой об освобождении на условиях сарацинов. Фердинанд, являя чудеса мужества, отказывался, хотя болезни и жестокое обращение довели его до беспредельного отчаяния.
Принц Фердинанд провел несколько лет в аду преисподнейшем. К нему приходила молодая мавританка, приносила пищу, объяснялась знаками, беседовала глазами…
Вдалеке от мира и друзей, среди унижений и немыслимых пыток царственный узник был посвящен и помазан в крест. Раны чудесно затягивались, несмотря на чудовищные пытки. В последние годы Фердинанд часами говорил с крестом, и, казалось, крест отвечал ему человеческим голосом – это был сам Христос, его собеседник в вечности.
До мира дошли дневники Фердинанда в заточении, хотя многие подвергают их сомнению. Преображение португальского принца через страдания было столь поразительно, что сравнить его можно лишь с пережитым соловецкими отцами. Кротчайший агнец, в последние годы Фердинанд сиял небесною любовью. Прибывший несколько лет назад в Марокко высокий, статный, мужественного рыцарского облика аристократ поседел и превратился в старца, исполненного тихим сиянием. Палачи боялись подойти к нему близко. Он почти ничего не ел – питался только кусочком хлеба и скудными глотками воды. Лик его светился изнутри так, что африканские шаманы из соседних племен объявили его святым и поклонялись как божку, говоря: ‘Это бог белых, сошедший на землю’.
Ангельский мир стал открываться Фердинанду едва ли не с часа пленения. А когда он оказался уже на грани гибели, после очередной изуверской пытки, сама Владычица Небесная пришла к принцу в окружении ангелов и святых: Франциска, Бернарда, Иоанна Богослова. От Ее сияния принц ослеп и пал на землю. Архангел Михаил и евангелист Иоанн просили Пресвятую Деву освободить верного слугу от земных оков и принять в собор праведников. ‘Он достоин быть среди святых’, – говорили они. ‘Скоро и наш дорогой брат обретет вечное отечество’, – слышал страдалец ангельское пение. Богоматерь объяснила Фердинанду смысл его страданий – соискупительный – и показала сияющий Брачный чертог, пятое небо, ожидающее его.
Вскоре, 5 июня 1443 г., в городе Фес португальский принц безвестно скончался в заточении. За его тело языческие племена предлагали большой выкуп, желая использовать его в своих целях. Но Всевышний распорядился иначе, и останки Фердинанда почили в усыпальнице. Его мощи нашли нетленными спустя 30 лет и захоронили в королевском склепе.
Труден самый порог принятия креста. Но если взял и понес, предстоит энное число остановок, одна другой блаженнее. И где-то на пересечении крестных планок – диалог с иерусалимскими женами: ‘Почто плачете обо мне? О себе плачьте’.
Тот, кто оплакивает крестоносца, слеп. Крест достоин славы и почитания. Крестоносцы – избранные Богом великие святые. Но сегодня эта тайна запечатана и явлена единицами мучеников. Их прославляет человечество. О них, чьи имена записаны в Книге жизни, и составляют жития летописцы и последователи в назидание потомкам.