Духовные труды, 2000 г. Книга 155 (ч. I) из хроник и как они открыты блаженному Иоанну
I в. Андрей Первозванный
Согласно преданию, сама Царица Небесная направила Андрея Первозванного в земли будущей России и по приезде подробно выспрашивала о виденном. Царица обещала посещать Русь, сделать ее страной своего удела, много раз спасать от варваров, осуществлять свой покров и в конце совершить ее великое обращение.
40 г. Сарагоса. Испания
Первые откровения Богоматери особенно значительны и являют Ее материнский покров. Она обещает обратить целые континенты и страны и предстательствовать о них…
Явление Пресвятой Девы ап. Иакову – одно из нескончаемой череды Ее явлений ученикам. Малоопытные, хотя и исполненные Святого Духа, они не покидали лона своей Матери. И куда шли – устремлялась Ее облачная скиния. А куда приходила Мария – проповедовалось слово Божие, небесный град сходил на землю…
Явление Богородицы в Сарагосе – первое из ее великих чудес. В то время Царица еще пребывала на соловьиной горе в физическом теле, быть может отчасти преображенном. Оставалось несколько лет до ее физического Успения…
Иаков (старший) с несколькими учениками благовествовал Евангелие в Испании, скованной языческим сном. Народ оставался глух. Уверовавших не прибавлялось… И однажды, во время молитвы с небольшой горсткой последователей на берегу реки Эбро, над мраморной колонной языческого монумента ему открылась Мария в царском величии и обещала особым образом позаботиться об Испании и лично обратить страну. Царица долго беседовала с учеником, укрепляла его в мужестве:
– Сын мой, придет час, когда Мне будут посвящены многие народы и государства, и среди них Испания.
На месте явления Она просила воздвигнуть церковь, а колонну сохранить как драгоценную реликвию. Мраморная колонна поныне не изменилась, будто Царица явилась в ХХ, а не в I столетии. Она является национальной святыней всей Испании.
49 г. Эфес. Турция
Ее первое явление – в Эфесе (тогда турецком) в 49 году, спустя три дня после ее Успения (в день ее Воскресения), составляет одну из самых сокровенных страниц священного предания. Как и по воскресении Господа, придя к гробнице, скорбящие ученики обнаруживают белые пелены…
Около двухсот учеников собрались у подножия Соловьиной горы, полные скорби и ожидания, с молитвой призывая вышнюю помощь. Внезапно в небе что-то разорвалось, словно спала вековая завеса, – и в сиянии света явилась Божия Матерь, преображённая, прошедшая успенский одр, победительница смерти.
– Я всегда с вами до скончания века!.. – почти дословно повторила Она слова Господа по воскресении и первом явлении ученикам. Понимать их можно и так: ‘Я не оставлю церковь и буду приходить на помощь своим детям, когда небо сочтет необходимым послать Меня’.
Обнадеживающие слова Матери Покрова звучат лейтмотивом всех Ее явлений. Эфесская страница Ее откровения миру и сегодня озвучивается так, словно только что надиктована свыше…
61 г. Поди. Франция
Галльская христианка по имени Вилла, обладая чувствительным сердцем, страдала врожденным его пороком и неисцелимой болезнью внутренних органов. Царица явилась ей и исцелила от тяжелого недуга. Слезы благодарности текли у боговидицы нескончаемо… Вилла была наделена даром ходить перед лицом Пресвятой Девы. Казалось, Она видит Пресвятую Деву непрестанно. Имя Пречистой Матери не сходило с ее уст.
На месте явления была воздвигнута часовня Марии Милостей, позднее преображенная в великолепную церковь. Французский король Людовик IX почтил ее драгоценной иконой Богородицы, привезенной с Афона в 1254 г. А в 1860 здесь, на скале высотой 757-м, на семиметровом цоколе была воздвигнута 16-метровая статуя Пречистой Девы. Мария, простертая над морем, обнимает страждущее человечество.
231 г. Неокесария на Понте
Неокесарийский епископ Григорий (213-270), ученик Оригена, вот уже несколько лет обдумывал трактат о Пресвятой Троице, не в силах дать четкого определения, атакуемый сомнениями и приражениями. Пресвятая Дева, как повествуют летописцы, явилась к нему вместе со святым апостолом Иоанном на Понфе в 231 году и просила Иоанна Богослова дать подробные разъяснения касательно спорных догматов веры. Исполняя послушание Пречистой, апостол посвятил Григория в суть тринитарной теологии: учения о Боге Троице, о Духе Святом. Его наставления были прямо запечатлены в богословских сочинениях неокесарийского учителя веры и позднее повлияли на другого церковного учителя, Григория Нисского.
Забота Пресвятой Девы о церкви была всесторонней и об истинности учения тоже. Сходя с неба, небесная Владычица щедро раскрывала белые свитки Евангелия Славы, способность читать которые преподнес Ей Спаситель как дар еще в земные дни. Ее голос непрестанно слышен в христианской истории. И если бы нам было дано узнавать благоухание Ее стопочек, следы явлений и откровений Пречистой обнаружились бы повсюду.
363 г. Рим
Первое явление в Риме связано с желанием Пресвятой Девы видеть вечный город утвержденным на семи столпах Премудрости Божией. В ночь с четвертого на пятое августа 363 года Пресвятая Дева явилась двум богатым супругам, решившим завещать лично Ей свое состояние. Царица просила построить на одном из семи холмов Рима храм на месте, где утром выпадет свежий снег. Наутро полоса снежного омофора покрыла пространство одного из римских холмов, и Папа Либерий тотчас распорядился о строительстве здесь благословенной церкви в честь Пресвятой Девы. Освященная в 432 году, она получила название ‘Мария Маджиоре’.
Явление Пресвятой Девы римской супружеской чете сопровождалось видением ангелов и благоуханием неземных цветов. Супруги посвятили себя Божией Матери и остаток дней провели в монастырях.
363 г. Кесария в Каппадокии
Римский цезарь Юлиан Отступник, после победоносного возвращения с войны с персами решил расправиться с епископской церковью святого Василия Великого в Кесарии. Пресвятая Дева явилась Василию как могущественная Заступница: ‘Не бойся, сын мой. Бог сохранит и вознаградит тебя за твои труды и ревность о святыне веры. Цезарь погибнет на войне, и храм, в котором ты служишь, останется невредимым’. Таинственная рука отвратила Юлиана при приближении к храму. Пророчество Пресвятой Девы исполнилось, и Юлиан погиб в битве.
714 г. Константинополь
Родители св. Стефана были бездетными, и мать долгое время молилась в константинопольском храме к Царице Небесной, пока однажды не увидела Пресвятую Деву. Она сказала: ‘Твоя молитва услышана. Скорби твои закончились’, – и Богоматерь преподнесла ей завернутого в одеяло младенца.
Родившийся мальчик был посвящен Господу и назван Стефаном. Стефан был целомудренным и светлым юношей, особо преданным Царице небесной. Ее он чтил как Мать. Не мог пройти равнодушно мимо ни одного Ее изображения – беседовал с Нею, как с живой, и ревностно проповедовал целомудрие как ангельскую добродетель.
При царе-иконоборце Константине V, в 764 г., претерпел он мученичество. Пресвятая Дева лично явилась ему и укрепила на свидетельство веры. Почитание им икон было особым. Живая Пресвятая Дева смотрела на него с образов. Они были для Стефана точно фотографическим изображением его любимой Матери. Глядя на иконы, он словно вспоминал лик своей Царицы.
Во времена гонений иконы стали мироточить. Св.Стефан и сам укреплял многих гонимых за почитание икон и показывал, что иконы ковчежны, Богоматерь невидимо присутствует на них. Они есть списки с небесных ликов Пресвятой Девы, и нет ничего прекраснее, чем окружить себя этими сокровищницами небесного храма! Что может быть дороже для Матери, чем знать, что ее изображение всегда перед глазами сына? Так и Пресвятой Деве угодно, чтобы мы имели образы Ее перед очами и взирали на них с благоговением и любовью.
836 г. Тулуза. Франция
Епископу Гондисалье из Тулузы Пресвятая Дева стала являться, когда девятнадцатилетний подвижник странствовал по церковным святыням. Царица небесная лично вела его, посвящала в тайны храма, креста, литургии и особенно в тайну непорочного зачатия. Уже тулузскому епископу, Мария явилась Гондисалье во время литургии, и сорокадвухлетний пастырь в парчовом епископском облачении застыл на коленях, простерев руки в экстазе.
Царица говорила ему о том, как небесная литургия соединилась с земною, небесный храм нашел на земной. За тысячу лет до Лурда Владычица небесная сама совершала Литургию Слова и наставляла кафолического епископа учению о Ее непорочном зачатии.
– Мое имя ‘Новая Ева’ – Мать, рождающая свыше, Непорочное Зачатие. Непорочное зачатие должно стать важнейшим догматом церкви. Сатана воюет против него, поскольку от Моего непорочного зачатия распространяются несчетные дары и милости.
Царица открыла епископу Гондисалье грядущую славу Ее имени ‘Непорочное Зачатие’ – на века вперед. Ей, как Матери Эммануила, говорила Она, определено от века непорочно зачать в своем материнском лоне и стать Матерью особого святого народа. Этот народ победит дьявола и установит Царство Божие на земле.
– Силой и благословением непорочного начала, сын мой, совершатся многие чудеса… Причастие святых даров на литургии есть также дар Нашего непорочного зачатия.
Богоматерь просила своего епископа ревностно распространять учение о Новой Еве. Вскоре его усилиями был введен праздник Непорочного Зачатия.
980 г. Кентербери. Англия
Епископ Кентерберийский Генрих Достау направился один ночью в церковь для молитвы. Как только ключом отворил дверь, храм залился ослепительным светом, и Пресвятая Дева явилась в сопровождении многих святых, совершавших богослужение и исполняв ших небесные песнопения. Среди них было много уже известных и много новых неземной красоты гимнов. Земной храм отражал храм небесный!
Генрих в трепете застыл перед явлением небесной литургии. Сама Царица давала понять, что ночная молитва приобщает к литургиям небесного Иерусалима и вводит в иной, уже премирный порядок, особо благословенный небом.
1050 г. Сопетрау. Испания
Неоднократны в церковной истории случаи обращения через прямое участие Пресвятой Девы мусульман, иудеев, язычников, индусов. В Индии Царица явилась нескольким учителям ашрама ведической школы. А в Испании (1050) в Сопетрау Своим явлением обратила арабского принца Абу Хали. Царица открылась этому знатному магометанину-вельможе на его пути из Испании в Рим.
– Кто Ты? – спросил Ее юноша-принц.
– Я Мать истинного Бога. Имя мое Мария.
– Тогда кто Магомет, веру в которого я впитал с молоком матери?
– Магомет был истинный пророк Божий, сын мой. Иисус же Христос – единородный Сын Творца.
Что-то происходило во время явления с арабским принцем. Ему казалось – сердце его заменяется другим, новым, прекрасным! Изнутри него начинала сиять некая светоносная пластина. Он становился прямым сыном и наследником Матери светов, сошедшей с неба и наполнившей его сиянием, как сосуд!
К своему удивлению, Абу Хали приехал в Рим ревностным католиком. Ему казалось, всю жизнь посещал он храмы, присутствовал на мессах. Принц свободно беседовал со священниками и кардиналами и даже обнаружил незаурядное знание священного писания, которого едва касался прежде.
1085 г. Льеж. Бельгия
Молодой Руперт родом был из небогатой семьи. Родители определили его в монастырь, где их сын с трудом стал дьяконом, хотя мечтал окончить семинарию и священнодействовать за алтарем. Ничего выше творения Евхаристии не мог он и представить и считал пресуществление святых даров высшим служением человека. Однако денег на обучение у родителей не было, да и сам Руперт отличался слабой памятью и ограниченным интеллектом. Дальше первого курса семинарии дело не шло.
Руперта трижды исключали за несдачу экзаменов, а одноклассники третировали его как тупицу, деревенщину и выскочку. По вечерам молодой дьякон плакал так, что постель под ним ходила от судорожных всхлипываний.
Пресвятая Дева, прочтя в его сердце светлое желание быть святым священником, явилась ему однажды после вечерней мессы и касанием таинственного жезла просветила ум (сравните православный образ ‘Прибавление ума’ и явления Иоанну Кронштадтскому, Сергию Радонежскому и Кириллу Белозерскому). После Ее явления Руперт тотчас переменился. Скоро с блеском окончил он семинарию, стал священником, а потом одним из самых известных в Европе проповедников священного писания, автором многих книг.
Известные университеты Европы приглашали его читать лекции, и профессора многих стран склонялись перед его мудростью. Но особенно любил слушать его простой народ. Доброе сердце этого незаурядного проповедника хранило на себе отражение лика небесной Матери, запечатлившегося в нем навечно – должно быть, этим объяснялась притягательность его благовестия.
Последние дни Руперт провел в бенедиктинском монастыре вдали от мира.
1115 г. Сито. Франция
Сохранились записи о явлениях Пресвятой Девы настоятелю монастырской общины Альбериху из французского города Ситоo в 1115 году. Пречистая часто говорила с этим монахом-настоятелем.
Однажды Она попросила, чтобы орденские одеяния монахов были белого цвета. В одном из видений Царица предстала как небесная Ткачиха и показала, каким Она желала бы видеть монашеское облачение – напоминающим бело-голубую одежду посвященных ордена св.Луи Гриньона де Монфора (в те годы преобладающими цветами одеяний монахов были темные серо-коричневые тона). Пресвятая Дева, открываясь своему инструменту-настоятелю, говорила, что невесте божией надлежит носить одежды совершенной святости и мира, и белый цвет соответствует им в наибольшей степени.
1155 г. Клерво. Франция
Являясь крупнейшему богослову и учителю церкви, Царица посещает и крестьян на полях Клерво (1155 г.), по-матерински укрепляет их в сборе урожая, беседует, как с малыми детьми. Потрясенные виденным, крестьяне восклицают в один голос: ‘Мы точно стали современниками Господа и пережили вместе с Ним Его земные дни!’
Где ни является Приснодева – воскресает самое ценное в христианстве: живая вера, любовь ко Господу и ревностная устремленность к совершенству.