На Меня полагайтесь

Богородица Казанская

Слово Божией Матери Блаженному Иоанну. Том 4. кн. 14-20 1987-88 гг.

Когда Я говорю, исчезает всё недостойное

Богородичная церковь не имеет границ – духовных, географических, конфессиональных. Я привожу в Лона свои блаженствующих во Христе, в нищете, в сиротстве, во кресте. И одна из первых сообщаемых печатей Моих – печать блаженства, и имя вам – блаженные во Господе.

Церковь моя есть единственная в мире пророческая истинная Богородичная Церковь Святого Духа. Я открылась в новом качестве (в ипостаси, непривычной для традиционно мыслящих) – Матерь Божия, стоящая у Купели крещения грядущего. Как Устроительница и Предводительница воинств в брани (в небесной войне между ангелами и духами злобы и тьмы в поднебесной).

Я принесла образ нового человека: сердце вселенское, разум божественный, душа всевмещающая, нрав всепрощающий и умиленный. Завет благоухания внутреннего человека. Да пробудится ток сердечный и прольются потоки слёз в океаны благодати!

Когда Я говорю, исчезает всё недостойное. Кому обрежу сердце, тот примет Мой глагол, ибо зажгутся лёгкие его. Кому дам новый ум, тот примет и восхитится!

О любви Христовой

Любите милосердно друг друга, верные мои, как Я вас возлюбила. Проливаю кровь и слезы о спасении каждого. Многотерпелив Господь и многомилостив.

Что нападаете на ближних, как спесивые собаки, готовые вырвать кусок мяса? Что в бешеной злобе бросаетесь друг на друга и обливаете ядом брата и сестру?

Бедные мои! Как далеки вы от любви Христовой! Становитесь на колени с поникнутыми головами и кайтесь перед Божией Матерью, прося о чистоте и всепрощении. Параклитские ли вы, богородичные ли без печати милости к врагам? Не можете и ближним сострадать. Ни кресты, ни скорби брата и сестры не проницают вас и не касаются.

Ни в какие времена Дух Святой не открывался в такой любви всемилующей. Открывается устами Пречистой как сама Любовь.

Я возвещаю параклитский завет и порядок преображения, при котором созерцание станет усладительною радостью избранных. Созерцание же истинное, от Бога положенное, дается в нескончаемой любви. И если не прободено сердце скорбью Богородицы и не имеете Меня пред оком внутренним, не ходите предо Мной, то кайтесь, ибо помрачено по грехам око ваше и сердце погружено во мрак.

Неустанно призывайте Имя мое, и возгорится дух, и Я приду, и буду говорить с избранными, как с самарянкою беседовал Господь. Оставьте праздные дела и кричите ко Мне. У вас такие греховные чаши, что едва ли кто сможет совершить и шаг без помощи моей.

О дети мои, когда собираю вас вокруг себя, то смотрю, сколько каждый из вас претерпел во имя Божие. Скорбей духовных надо еще удостоиться. Это удел избранных.

Дети мои, Я хочу собрать вас, чтобы вы вблизи Меня прониклись любовью Матери Божией к вам и миру – голодные и сытые, горячие и холодные. Воистину, как при разделении тверди на сушу и на море при сотворении мира, так и сейчас – в отношении душ.

Притча. говорит Бог Отец

И пришёл сын ко Мне, весь в зловонной грязи и в ранах. И Я сказал ему: ‘Несчастный, где же ты так испачкался? Как вместил в себя такое множество болезней? И как носит тебя земля при том, что язв хватит, чтобы умертвить нескольких совершенно здоровых?’ А он смеётся в ответ и говорит: ‘Я чист, Отец’.

И уходит, и вновь является – сплошное смерденье, оплывшие гноем глаза; не ходит, а ползает на четвереньках, как побитый пёс. Блуд в глазах его, ложь на сердце и окаянство в уме. И Я говорю ему: ‘О бедный сын мой! Что же ты не послушался Меня и стал таким?’ Но он и тогда не пожелал признаться и оставил Меня в рыданиях.

И встал, и простёр десницу мою, и употребил власть над несчастным. И сказал: ‘Слуги, пойдите и найдите Мне больного сына моего. Верните его и помойте, согрейте и залечите раны его, прижгите их и приведите его ко Мне, облачив в чистые одежды’. И сделали по слову моему. И вот явился сын (точно другой) и сказал: ‘Отец, я виновен пред Тобой. Я предал Тебя и возненавидел благо твоё’. И Я обнял его и усадил за стол.

Однако тьма веков пройдёт, прежде чем сказанное в притче сей свершится и спасётся род.

Имейте трезвое рассуждение о предписанности происходящего

Благословляю называть старшим того, в ком больше трезвения и покаяния. Отныне не крепость душевной мышцы – мерило силы и не способность противостоять миру и заключать сделки с князьями мира сего, но умиренность сердца и трепетность души, и близость Божией Матери, – путь внутренний.

Солнце внешнего закатится, и наступит полный мрак, а во внутреннем взойдет заря и воссияет правда, и на трубах органных зазвучит гимн Приснодеве.

Отсутствие трезвенного бдения наводит сонмы соблазнов и искушений.

Первый признак трезвости – осознание действия не столько ангельских сил, сколько демонов в невидимой войне, наличие брани. Когда дается благодать, враг ходит по пятам, он неотступен. И потому условие восхождения – трезвение, мужество, бдение, решимость и крепкий корень в основании.

Радуйтесь тому, что избиваемы от демонов, ибо это знак правильности пути. Впрочем, если избиение безутешно, задайтесь вопросом: не нарушили ли послушание? не самоволен ли путь? не дерзновенны ли мнения? не ошиблись ли в чем?

Ни один из вас не должен видеть ни демонов, ни ангелов, но ощущать присутствие их почти зримо. День ото дня, час от часа буду открывать вам тайны все более сокровенные – предуготовьте сердца плачем о грехах.

Без печати обновленного состава ни один не воспримет свидетельство. Лишь безмерная скорбь сердца откроет вам страшные тайны, лишь бесконечное сострадание. Непризываемый пошатнется, и голова его закружится от открывшейся перспективы, необозримой дали.

В свой день и час устраиваю и совершаю – имейте трезвое рассуждение о предписанности происходящего. Гоните от себя сомнения о благости промысла Божия, но просите, да откроет вам Господь истинную картину о себе. И тогда происходящее не покажется вам несправедливым, но напротив, откроется как бесконечная милость Божия, ищущая наименьшими скорбями привести вас к Свету блаженства.

Столь велика подобная перемена, что Я называю ее преображением!

Прежде было иначе. Приходили в мир души, которым Господь прощал отсутствие трезвенного ведения добрыми делами и житейским попечением о ближних. За искреннее сердце их миловал Господь. А теперь мерзость достигла такого предела, что ничего, кроме чаши с ядом, не несете ближним своим и отравляете их всеми грехами, содеянными вами от рождения вашего. И только для того пристаете к ближним со своими добрыми делами и преданными взглядами, чтобы снять с себя излишек бремени, ощущаемого вами – часть непосильной ноши.

Ничто не прощается без крови и жертвы

Будьте требовательны к себе, а не к другим, дети мои. И тогда, видя ваше усердие величайшее и трепетность перед Небесным Отцом, устыдятся они за нерадение свое и последуют не словам только вашим, а святому примеру, и утеплятся от вашего огня, просветятся от света, от очага Святого Духа.

Лишь за тех можете молиться, чьи грехи берете на себя – хотя бы малую ничтожную толику их. Молитву без взятия на себя части грехов ближнего называю слепой и глухой. Ничто не прощается без крови и жертвы.

Переживанием несовершенного греха, как содеянного, отпускаются забытые грехи, или грех, приписываемый тебе, отпустится ближнему твоему, действительно совершившему его. И так всему миру.

Мир пал, а ты ответишь, как молящийся. Тебе припишут и с тебя взыщут; к тебе придут и распнут, как взыскавшего вселенской благодати. Молитва о других без несения креста ближних – удел демагогов и лжецов.

Отныне имя вам – преображенные

Все горе мира в том, что в непреображенном, неотрезвленном состоянии полагают себя способными рассуждать о Боге, мире и себе. А Я говорю: прежде познайте глубину падения своего, и лишь из недр очищенной души последуют духовные вопросы. Ни ближние, ни книги, ни семинарии, ни университеты, ни собеседования не откроют вам тайн промысла Христова.

И ныне говорю всем богословам и ученым, книжным мудрецам: прах – мудрость ваша; пришел час преобразования сердечного: крест смирения, уничижения, сошествия во ад мысленный. Да обретется смысл и тайна превечная Евангелия, крест Сына Божия запечатлится. Отныне имя вам – преображенные.

Преображенные, восстаньте и придите на Трапезу любви, Вечерю тайную со Агнцем.

И вот говорю вам: горе непреображенным и не обретшим второе зрение, новый слух, богородичное сердце и параклитские печати. Ныне Я подняла вас и повела. Единицы поймут сказанное, но дадутся знаки и прольются дары. И в полной мере осознаете тайну и силу Слов моих.

Не ожидайте моего явления во внешнем порядке. Напротив, говорю вам: мир запустеет и отойдет благодать.

Время проповеди не пришло, и слышат единицы. Призыв к чистоте не достигает сердца, не проникает глубоко. Но Мне открыта последняя правда о каждом и пред очами Моими чаша мер и сроков – как всего мира, так и каждого в отдельности.

На Меня полагайтесь, ибо Мне ведомо, кому и что необходимо для спасения. Все совершаю точно сообразно благости Промысла. Несмиренные ропщут, и восстают нетерпеливые, и все это не мудро пред Законом Бога Живого.

Богородичные, параклитские, светоносные, преображенные. Но прежде – запечатанная тайнопись… – голгофские предстоящие. Расширю сердца и поставлю печати видения Живого Господа. Говорю вам: живая вера в том, чтобы полагать Господа по сей день и час распятым невидимо.

Да прольется свет спасения.

Преображенные ходите предо Мной, и все обстоятельства устроятся по воле Вышнего. С молитвою: ‘Матерь Божия, устрой, как Ты благоволишь, да упокоимся в лонах твоих’.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *