В Венгрии Мария явилась строителю-каменщику Иоанну Фидлеру во сне и сказала, чтобы он искал в руинах бывшего храма на месте, где стоял главный алтарь. Там найдёт он сокровище, которое нужно поместить на алтарь новой церкви. Этот благословенный образ, сказала Пречистая Дева, сошёл свыше и несколько столетий покоился на алтаре древней церкви.
Написать бы соловецкий акафист – не хватило бы и тринадцати тысяч песен, столь богат был бы он высокими сюжетами.
Величайший подвиг матушки Евфросинии – стяжание Святого Духа, пребывание в нём. Не хрестоматийно-схоластическое понимание текстов из аскетических православных брошюр, а опытное движение сердца, сочетанность с Духом Святым, прямое водительство и бесценный дар – постижение пути обожения. Печати духостяжания с любовью, благодатно втеснены в сердце о.Иоанна.
Григорий Распутин‘Когда отнимет путь – начало конца’
Старец Григорий
Тайна Соловков не в том, что миллионы шли под топор, под пулю, на Секирку, а в том, что открылся Брачный чертог, сочетание Божеству стало ещё теснее.
Жена облеченная в солнцеЧто сказать о России настоящего?
Одинокая странница, никому не нужная, в глубоком кризисе. Некогда праведница, потом фарисейка… Плачет и рыдает горькая пьяница, обесчещенная колдунами. Вот она обрядилась в латы рефаимские и угрожает Богу… Обесчещенная красным драконом после смерти императора Николая и злодейского убийства старца Григория Нового-Распутина. И сегодня – самая одинокая на свете, никому не нужная, ни Востоку, ни Западу. Злые языки уже облизываются в предвкушении крови.
Плох односторонний подход: видеть ближних только грешниками или святыми; видеть в них только греховную чашу – или образ Божий. Первое приводит в фарисейство, второе – в прелесть. Необходима золотая середина между путём любви и покаяния. На первой ступени церковь шла путем глубокого покаяния, затем открылись врата любви, а сегодня Пресвятая Дева желает сочетания обоих путей, для чего и послана старица. Так Ею был обрисован путь церкви.
Начало общины – святая нищета духовная, сестра милосердия и любви. Внутреннее делание общины – сознание единства даров и крестов как двух форм домостроительства Святого Духа: знамениями (дарами) и назидающими во спасение скорбями-крестами. Всё да будет у нас общим – один ум, одна душа, одно дыхание, одна молитва, один дух, одна кровь и полнота во Господе. Вот в чём дыхание агапы, её богоугодный братский строй, против которого бессилен враг. Силён лукавый давлением, авторитаризмом, внушением гордыни, от которой обособленность, эгоизм, самофиксация, хищность, сребролюбие, зависть, злорадство.
Вифлеемская Царица упокаивает в колыбельной новорожденное чадо. Перед Ней – Русь Святая!
Совершим чин Всенощного бдения с посвящением, облечением в омофор и елеопомазанием каждого из вас, рыцари и жены мироносицы – мудрые девы.
Плащаница СусловаОтец знает,
Отец любит.
Никого он не погубит.
В круге духовном наставляет,
на корабль белый сажает,
в золотую трубу трубить заставляет.
На Голгофу снаряжает,
в Царство света отсылает.
Христоверческая песнь составленная автором
по древним оригиналам
Христоверие – вторая после Соловьиной горы жемчужина из духовной кладовой человечества, перешедшая от славянских успенцев в европейский катаризм в IX–X веках. Святая гора Соловьиная – гора христов-рыцарей и дев – взрастила Древо Архетипов для всего человечества. Её следы и печати – в странах Европы, Азии, Америки. С III века Святая гора пришла (ходит, движется!) в Тархтарию – и расцвела духовность христобогородицеверия.
Плачущие образы призывают нас к раскаянию в неспособности обратиться и перемениться. Её бесценные слёзы текут из православных икон. Море слёз пролито на незримом Соловецком тракте, что вёл от Кремля к Секирной горе. В свой час богословы от Бога представят целые труды, посвящённые мистицизму чудотворных слёз, истекающих от статуй и икон. Слезами милосердная Матерь пленяет сердце, слезами омывает. Её слёзы евхаристичны. Были случаи, как, например, в Мурнау, 1703 г., Германия, Богоматерь просила епископа Августина собрать слёзы в сосуд, растворить их в святой воде и давать для исцеления немощным. В православных странах Богоматерь просит растворять слёзы Свои в евхаристической чаше. В Турнове (1708 г., Словакия) во время эпидемии чумы, скосившей две трети населения города, Пресвятая Дева буквально рыдала, и слёзы стекали нескончаемо. Полных сосудов накопилось несколько десятков. Больше тридцати верующих присутствовали при обещанном Богоматерью чуде обильнейшего излияния слёз. Многие смертельно больные, омытые ими, исцелялись.