Любите церковь

Распятый ХристосРаспятый Христос

Не покрытый Ею одинок. В нем распят Бог от мира.

1 Белая церковь есть Царство Небесное, опустившееся на землю, подобно белому росному облаку из драгоценных слез нашей Пречистой Матери Марии. Из него вышли Жених и Невеста в белых одеждах, препоясанные в золоте.

2 Церковь – великое и большое светило, осиявающее мрак земли. Всепобеждающая оруженосица праведная. Царство покоя и блаженная суббота Творца.

3 Где воплотился наш Спаситель? В Белой церкви. Благовещение Архангела Гавриила совершилось в лоне Матери Марии – Церкви. Крест воссиял для святых.

4 Церковь предстоит Христу Распятому. Белая церковь, на которую Агнец излил свою любовь, стала днем, и утром, и светом, а прочее тьма и пустота. В ней – только свет и никакой тьмы. В ней дух святой.

5 Церковь пребывает на земле с момента, когда Христос узами любви с креста соединил, сочетал верных с Марией.

6 В час Гефсиманского борения Ему открылись все черные дела дьявола. Сын Божий услышал совокупный крик, стон, вопль грешников о спасении, и острейшая боль пронзила Его сердце. Молился и рыдал кровавыми слезами, кровавый пот стекал потоками…

7 На Голгофе Христу открылось небо. В час крестного распятия Агнец прозрел всех праведных от века. С креста видел славу Белой церкви во все времена, и в умилении и радости воскликнул: ‘Совершилось, совершилось, совершилось!’

8 При последнем ‘совершилось’ венец опустился на Церковь-Мученицу, Церковь-Страстотерпицу, Церковь-Зерцало, Церковь-Наследницу, Церковь-Невесту, Церковь-Мать, Церковь-Возлюбленную, которой Агнец воспевал песнь своей любви, которую жаждал, искал, о которой в любви томился, которая устремлена к Нему ответно, как Невеста к Жениху.

9 Его Имя – Я есть, Аз есмь, Аз есмь Всесущий. ‘Я есть – говорит Господь, – и нет никого кроме Меня. Ты, чадо мое, есть поскольку Я – в тебе’.

10 Церковь – дыхание и место присутствия Живого. Вне церкви Его нет, и нет вне церкви нас.

11 Я живу, пока я в церкви, пока объят ее купинным белым облаком, в котором слышу Его голос; пока водим, взращаем, упокояем, наставляем Матерью своею церковью.

12 Церковь – лоно Марии, дающее жизнь и плоть Христу, нарождающемуся в нас. Невидимо ангелы ткут хитон нетленного тела. Скорбный и радостный, нищий и царский, новый и вечный Вифлеем – церковь. Здесь встретит Царь Царицу. Здесь обвенчаются. Здесь встанет Их Престол, и воссияет свет во все миры.

13 Церковь – таинственная собеседница, истинный ближний и друг. Сонмы ангелов окружают Престол. Воинство святых на страже. Возлюбленная Дщерь Иерусалимская покрыла, как шатер, от вражьих стрел. Как хорошо и как спокойно в лоне ее света. Церковь покрывает нас. Кадильница из чистого золота – Непорочное Сердце Пречистой – воскаждает фимиамом молитвы святых.

14 Церковь – верная сестра и преданный брат. Мое раненое ‘я’ суть ничто. И так одиноко, пока в сочетании с церковью не становимся единым ‘мы’. Соборованные, сочетанные с человечеством от сотворения мира, живыми и усопшими, возносим совокупно молитву: ‘Отец, Отец наш…’. ‘Наш’ – значит всей церкви. И ‘хлеб наш насущный дай нам…’ – всем вместе и сейчас.

15 Две тысячи лет Церковь совершает свой исход из царства мира, Содома и Египта, мерзости греха, водимая облаком чистейшей купины. Есть купина – в церкви благодать и теплота. Нет купины – прокрался холод, лязг и скрежет зубовный, отчуждение и буквоедство. Тогда вновь власти требуют законы (требы), когда закон уже отменен благодатью единственной Христовой заповеди – любви. И тайна беззакония воцаряется…

16 Истинна, таинственна и вечна – церковь. Многоочита в херувимах, огненно воскрыленна в серафимах. Живая Церковь-агница восхищена в чертоги горние вслед за Невестой-агницей. Поставлена выше всех ангельских чинов и созерцает Троицы Престолы.

17 Мы только у подножия лестницы иаковлевой, о которой говорит Священное писание и которой именуют Божию Матерь. Низшие ее ступени на земле, а упирается в небеса вышние.

18 Диалог любви с Богом – диалог с церковью и в церкви.

19 Для чего ты пришел в храм? Как вампир – отнять чью-то благодать? Как раб? В страхе ли Божием? Или исповедуешься, задавленный с головы до ног предрассудками; потупив взор, в животном страхе хочешь каяться, чтоб еще глубже грех вошел в подсознание?

20 Да не будет так! Здесь таинство святого обетования и нового общения. Его не знают в мире. Сюда приходят обрести мир вышний, мир духовный…

21 Что отдал церкви – вернется вдесятеро. Последнюю рубаху с себя снял – к облечению в броню нетленную, кольчугу воина. Отдашь для церкви дом свой, скарб и сына, дочь и брата, и сестру, отца и мать – обретешь весь мир своей семьей. Земля станет твоим домом, вселенная – твой храм. Тогда услышишь голос сирот, страждущих, молитва станет гефсиманской. Мария поведет тебя во Царствие.

22 Научимся взирать очами ангелов, сердцами друг на друга. Прозреем Христа распятого, живущего в сердцах, смотрящего из скорбных очей брата или сестры.

23 Церковь – добрая и чуткая, сострадательная и внемлющая! Не виртуально-мысленная, овдовевшая – возлюбленная и живая, благодатная Мать Невеста Церковь, ожидающая Жениха. Вот Он! И придет не когда-то – здесь, сейчас и с нами. Час Его пробил.

В церкви ничто и никогда не поздно.
По вере, с Богом, все возможно.

24 Приложите все ипостасные имена Марии к Ее возлюбленному детищу, церкви. О, как она прекрасна, совершенна! Скоропослушна; окормительница странников; всех скорбящих радость. Омоет и очистит каждого из сирот земных. Прежде всего, тотчас устремится туда, где боль и крик. Четырежды простит, утешит и поможет.

25 В ней крест начертан. И только в церкви можно взять и понести крест. Церковь, Мать, Мария, протягивает крест и говорит: ‘Прими. Я – Церковь – понесу его с тобой. Я разделю твой крест’.

26 О, иго блаженное! О, бремя легчайшее, сладчайшее!

27 Вошли ли мы в огонь и свет церкви? Вступить в огненный столп церкви истинной – войти в град Божий, а значит, восстановиться, обожиться и увековечиться. В Ней нет места греху, помыслам – ничто подобное немыслимо.

28 С креста восклицаем: ‘О Боже! Помяни меня во Царствии Твоем’. И слышим Его голос: ‘Дитя, возьми свой крест. Ковчег открыт, войди и обрети здесь и сейчас положенное венцу творения – тебе’. И посылает ангела, путь указующего.

29 Церковь – Брачная трапеза, ликование в скорбях. Вошедший в ее нежное и ангельское лоно духовным слухом уловляет:
‘Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя!’
Шум моря волн любви Марии и голоса святых.
Пророков прозревает лики, Меч Мессии.
И созерцает ангелов победу.
И всю мистерию творения от альфы до омеги.
И себя видит как малую частичку, запечатленную в сердце Спасителя, на скрижалях вечности. С Херувимами восклицает: слава, честь, благословение Всевышнему!

30 Любите Церковь – белый корабль, плывущий в гавань города-сада! Любите Мать всечеловеческую, ставшую Державой. Богоцивилизация начнется от Алтаря Марии. Здесь учредится Храм, Священник которого – Вседержитель и Царь. Здесь положено начало царству, которое распространится во всех мирах.

31 Любите Белую церковь до последнего дыхания, как самого Христа, как святую трапезу, как Белые палаты.

32 Под руководством мудрых старцев, отцов и матерей, наставников и праведных, навеки сочетанных, всегда живых, научайтесь любви ко Христу в ближнем.

33 Нет для церкви бессмысленного прошлого, отчаянного, опустошенного настоящего и сомнительного будущего с его утопиями и перспективами. В ней полнота наступающего здесь и всегда. Чины небесные и ангелы, и все помазанники: антонии и феодосии, франциски и бернарды, терезы и анны пророчицы – здесь, сейчас и с нами, в Белой церкви.

34 В Непорочном Сердце – Зерцале Пресвятой Троицы, подобно безмерному морю и океаническому свету, запечатлен собор святых. Открываются имена праведных от века, и молятся сочетанные с нами. Живой иконостас и песнь любви.

35 Церковь небесная торжествующая и земная воинствующая – в лучах света Марии-Церкви. В образе всепобедительной Матери с мечом и жезлом в руках, короной венчанная, с омофором благодатнейшей из жен.

36 Любите церковь! Охраняйте, берегите. Творите, созидайте храм свой внутренний, ограждающий и сотворяющий, рождающий нас свыше в чистых вечных вышних водах новой жизни.

37 Живите только церковью. Не выходите из ее брачных Чертогов и увидите лик Того, Кто ежечасно призывает нас на трудничество в несении креста, говоря: ‘Разве постятся сыновья и дочери Чертога брачного, когда с ними Жених?’

38 Непреходяща церковь. Благовествует и благоденствует. Мир сей прейдет, сотрутся его бренные черты. И возраст человеческий склонится к старости и к смерти. А церковь вечна. И дается новое дыхание!

39 Мария Непорочное Зачатие привила церковь белым камнем непятнаемости. Immaculata! Грех не может просочиться сквозь мирром помазанные пелены плащаницы Христа и Марии. Церковь облачена в медово-мирровую плащаницу Воскресших и Вознесшихся. Она всегда простит. Кто верен церкви, тот спасен. Как чутко она слышит! В трудную минуту тотчас подойдет и покроет, укажет путь, научит видеть, следовать и любить.

40 Любите церковь той любовью, которой Мать Мария любит – любовью Христа к Пречистой Деве.

41 Здесь тайна: Христос взирает на Церковь-Мать, ходящую среди нас и в нас живую. О как Она взирает на Христа, который в нас!

42 Между Христом и Марией мы разгуливаем в садах райских. Слышим песнь Жениха Невесте и трепетно внемлем ей вместе с приглашенными на Брачную трапезу. О чудо! Аллилуйя!

43 В церкви побеждаем скорбь, уныние, блуд и помыслы, чтобы войти в совершенную радость, в общение святых, воззреть на горние престолы, облагоухаться и возликовать; аллилуйя! Слава увенчанному победителю!

44 О Белая церковь! Близко время, когда на тебя сойдут все ипостасные печати нашей Небесной Госпожи. Кто исповедует Марию своей Матерью воскликнет: ‘Мы жаждем облистаться твоими добродетелями. Скоропослушница, соделай наши сердца послушными Тебе. Путеводительница, научи и нас путеводить других. Всемилостивая, Радость во скорбях, стань нашей милостью и радостью, стань с нами одно, живи, царствуй и блаженствуй в нас’.

45 Церковь в высоком и духовном смысле – богадельня для сирот: сколькие в ней найдут приют и исцелятся. Дом-церковь, мать-мироносица помажет, взглянет с небес так нежно, что одним взором преобразит все естество. Инок уже не сможет отвести от Нее своего взгляда и последует за Прекраснейшей прекрасных. Только бы однажды увидеть и навеки простереться у Ее стоп.

46 Церковь привита непорочностью, покроет и от бед, и от невзгод. Древо Жизни, распускающееся двенадцать раз в году, дающее спелые и сочные плоды; город золотой, прозрачное стекло, благодатная река, текущая в воды вечные (Откр. 20:21).

47 Христос воскрес здесь, в церкви! И здесь мы восклицаем, удаленные от мира:
‘Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя! Воцарился Спаситель в доме своем! Вошел в жилище – и вовеки в нем пребывает. Христос воскрес и смерть побеждена! Ад, где твое жало?! Где власть твоя и сила, сатана? Уже нет греха. Змей скован на тысячелетие!’

48 Так восклицаем в лоне Матери-Всепобедительницы, где Царствие уже свершилось! Ибо нет для церкви, ни прошлого, ни будущего – вечность в настоящем и настоящее, перетекающее в вечность.
Свыше сошел белый корабль – судно-ковчег, входящее в рай. Великая Кормчая у руля. На палубу высыпали сонмы святых. На челах воинов Эноха и Илии блистательные шлемы, а в руках мессианистические мечи. Вошедший в храм слышит голоса святых, молящихся об усопших и живых.

49 Просыпаются и восходят, вымоленные и искупленные тайными крестами подвижников небесных и земных сокрытых от мира, неприметных. Радуется в вечности странница, гонимая, одинокая и сирая на земле, и столь щедрая на небесах – сокровищница!

О церковь, верный друг, которому я жизнь отдам!
О дорогая моя спутница, которой, однажды встретив, держусь в час искушения в последней брани.
О светлая беседка в саду Господня лета и место чудной встречи Марии и Христа!

50 Я столько верных здесь обрел друзей! Средь них древний Екклесиаст, восклицавший: суета сует! Здесь царь Давид, Голиафа победивший, и Златоустый Иоанн литургисующий, и Николай II ликующий!

51 Войти сюда, запечатлеться в сердце вечной Матери Марии – церкви вселенской, соборной и всечеловеческой. Вступить в общение святых.

52 Когда Пречистая сходит с небес и говорит, пространство храма освящается лучами Славы Вышнего. И церковь становится великой и истинной, свидетельствующей, совершенной и неуязвимой, какой определено ей быть от сотворения.

53 Она несет нам образ и подобие Творца. Всевышний запечатлен в ней в полноте и безущербно. Так жаждет сочетаться с Ним – со Христом любви. Звучит в ней нескончаемая песнь духовной аллилуйной радости!

54 Что этот бренный мир? Кладбище ссохшихся костей и царство теней, радиоактивная пустыня, свистопляска привидений, ад, одиночество, беспутство, скорбь, томление, тоска… А церковь, сей приют для странников земных, простила и покрыла.

55 Добрейшая мать, благодарю! Позволь мне в руки взять твою ладонь, коснуться сердцем и никогда не отпускать.

Я осознал.
Твой верный сын.
Твой вечный раб.

Иоанн Богомил – “Добрый пастырь” – том первый 02.04.95 г.

00

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Осталось символов: 1000

Нажимая кнопку "Отправить комментарий", я подтверждаю, что ознакомлен и согласен с политикой конфиденциальности этого сайта